麒麟小说网 > 科幻小说 > 关于年的荒唐故事 > 正文 第二百四十五章千万不要走火入魔哟
    “奥,本家大哥,我明白了,你所说的就是那些老头老太太,吃饱了喝足了,反正闲的没事干,每逢初一或者十五,在家里或者到庙里,烧烧香或者磕磕头,再不然就是几个人围坐在一起,每个人手里捧着一本经书,叽里咕噜的念上一段经文,到底是什么意思,有可能连他们自己也不懂,然后就自认为做了什么大好事了,等着观世音菩萨显灵或者如来佛祖来给他们降福,本家大哥,你也是个高中生,也算是个有文化的人,你想想,像那种情况,可能吗?”

    可以看得出,那东北虽然平常一天到晚大大咧咧嘻嘻哈哈,好像是根本就没有什么心机,其实对社会上出现的一些现象,观察的还是满细致入微的。?

    “奥,呵呵呵,你所说的那都是些过去的或者也可以说只是一种表面的信佛形式,这个佛教已经在我们国家乃至全世界流传了几千年,而且至今还经久不衰,甚至还有着逐渐盛行的形势,他自然也有着他能够存在的道理,更何况现在已经经过了多少代人的改革,他现在已经变得浅显易懂了,下面我就给大家背诵一段能够充分体现佛家奥义的小诗,看看大家是否能够听明白或者能够理解其中的道理。”

    那二帮说完,就好像是为了酝酿一下朗诵前的情绪一样,大大地做了一个深呼吸,然后用充满激情的声音,抑扬顿挫的朗诵道:“

    心好命又好,富贵直到老。

    命好心不好,福变为祸兆。

    心好命不好,祸转为福报。

    心命俱不好,遭殃且贫夭。

    心可挽乎命,最要存仁道。

    命实造于心,吉凶惟人召。

    信命不修心,阴阳恐虚矫。

    修心一听命,天地自相保。”

    “怎么样,大家用心体会一下,能听明白里面在阐述什么内容吗?”那二帮背诵完《心地与命运》的诗句以后,稍微做了一下喘息,这才开口问道。

    “听是都听得懂了,反正是说,我们之所以混到今天这个**样,都是因为我们以前的良心坏掉了,这样说我才不服气呢,试看当今社会,比我们几个心眼差劲的人多了去了,他们的那个良心才叫都给狗吃掉了呢,为了争权夺利谋取私利,就差没有去刨人家的祖坟了。”那个小山东可能有点脾气上火了。

    “呵呵呵,其实你理解的可能有点偏差,下面我就给大家详细的讲解一下这段小诗的意思吧:

    近代高僧印光大师,对于此诗,深为赞赏,尝书写赠人,并说:“此诗于心命二义,挥周到。果能依之行,则命自我作,福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣。”

    当代高僧星云大师,也高度评价此诗,劝人依此修心,忏悔罪障,不造恶业,广种善缘,培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。

    此诗前八句,把心地与命运的关系,概括为四种不同的情况。后八句,揭示“命由心造”“境随心转”和“祸福无门,惟人自召”的道理,最后指出对待这个问题的两种态度,两种结果。

    下面我就分别就心地与命运的四种不同情况,加以说明。

    一、心好命又好,富贵直到老。

    这类人,过去生中,善根福德都比较深厚,今生善缘成熟,享受大富大贵。但是,他们深信因果,崇尚道德,廉洁奉公,摒拒骄奢淫逸的**生活,同时乐善好施,救济贫穷,广种善因。不仅一生富贵到老,而且子孙昌达,家族兴盛,甚至经历几百年都不衰败。

    二、命好心不好,福变为祸兆。

    这类人,过去生中种植善根福德,今生享受富贵荣华。当其享富贵时,便贪恋五欲,纵情享受,穷奢极欲;同时仗势权势,损人利己,造种种恶业。所以富贵愈大,恶业愈重。一旦福报耗尽,恶业现前,不仅身败名裂,甚至秧及子孙。

    老子说;“福兮祸所倚,祸兮福所伏。”说明祸与福本来是互为倚伏,也可以互相转化的。而转变的关键在于一心。心能造业,心能转业。命运虽然很耗,如果心地太坏,那么美满的福报,终将变为悲惨的遭遇。

    三、心好命不好,祸转为福报。

    这类人,过去生中造作恶业,今生恶业先成熟,遭受种种恶报。但是,有的人相信三世因果,能够不怨天,不尤人,安分守贫;有的更能忏悔宿业,随缘行善。一旦恶业消除,善缘成熟,否去泰来,必然使贫穷困苦的厄运,转化为美好幸福的佳境。

    四、心命俱不好,遭殃且贫夭。

    这类人,过去生中多造恶业,未种善因。今生大多愚痴,不信因果;遭遇不好,环境困厄。但是又不知道反思忏悔,总是愿人穷,恨人富,总想采取损人利己,违法犯罪的活动,来谋取财富,来实现自己的美梦,其结果总是事与愿违,往往遭受横祸,或者终身贫困,或者短命身亡。这种事例随处可见。

    社会上的犯罪分子中,有部分人因为环境贫困,自己好吃懒做,不安分守法,不勤奋谋生,而是采取偷盗、赌博、抢劫等损害别人身命财产安全、破坏社会治安秩序的手段,妄图改变自己的命运,其结果难逃:“以害人开始,以害己告终“这一因果规律。”

    那二帮看见大家都在用心的听着自己的解说,又继续接着说道:“我们究竟应该怎样来对待命运这个问题呢?

    目前,社会上一般人都相信命运,有的人时常都在算命、看相、求签、问卜,把自己的前程,未来的命运,都寄托在这上面,却不反躬自责,修省心地;有的人到处跑寺庙,挂红放炮,烧香拜佛,祈求佛菩萨保佑自己官升三级,腰缠百万,却不想一想自己究竟种的什么业因?是否能够获得这种果报?

    这种人都是舍本逐未,不遵循佛陀的教诲,不修省内心,不从自己心田上去下种、耕耘,却向外弛求,想获得福果,获得好的命运,是绝不可能的。

    我们学佛的人,先必须深信因果,执戒修行,以三归五戒、净化身心,以四摄六度,利益众生。最后达到心不随境的地步。

    如果命运不好,应该反求诸己,忏悔今生或前世的罪愆,虚心改过迁善,决不怨天尤人。这样恶业日消,善缘日增,冥冥中常蒙护持,自能转祸为福,获致吉祥。

    如果命运美好,应当了知,富贵荣华,转眼成空;梦幻泡影,不堪留恋。这样泰然处之,不为物累,任运逍遥,安详自适。

    真要了生死,出轮回,生净土,成佛道,也必须从深信因果、止恶行善做起。这是作为佛弟子对命运问题应持的态度。”

    “本家大哥,可以看得出来,这段时间你在这个上面可花了不少的心思,不过我可奉劝你一句,千万不要走火入魔哟。”

    那小东北显得有点担心的说道。